?2023年10月山東自考本科《思想道德修養(yǎng)與法律》真題及答案（回憶版）

A.人為什么活著

B.人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活

C.什么樣的人生才有意義

D.人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相處

答案：A

解析：①人生目的：指的是人生實踐活動的總目標(biāo)，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。②人生態(tài)度：表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活。③人生價值：判斷什么樣的人生才有意義。

2.(單選)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。實現(xiàn)綠色發(fā)展，要解決好的核心問題是()。(本題2分)

A.先開發(fā)后保護

B.先污染后治理

C.人與自然相互隔離

D.人與自然和諧共生

答案：D

解析：協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時一地的經(jīng)濟增長。要把利用自然與尊重自然、改造自然與順應(yīng)自然、索取自然與回饋自然統(tǒng)一起來，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，才能真正建立人與自然和諧共生的新格局。

3.(單選)信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，正確的是()。(本題2分)

A.信念深藏于人的內(nèi)心，從不向外表露

B.信念是人的認識、情感、意志的統(tǒng)一體

C.信念形成于人生實踐中，可以輕易改變

D.信念是對美好生活的想象，具有完美性

答案：B

解析：信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認識、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。

4.(單選)人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，貫穿與人類活動的所有方面，下列選項中，屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是()。(本題2分)

A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式

B.希望自己在工作中取得理想的成績

C.建立社會主義制度，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義

D.追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力

答案：B

解析：只要認定某種為社會所需要、為自己所喜愛的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績，就是個人在職業(yè)方面有理想有信念的表現(xiàn)。

5.(單選)有共同理想，才有共同步調(diào)?，F(xiàn)階段，我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者和愛國者的共同理想是()。(本題2分)

A.脫貧致富奔小康

B.全面建成小康社會

C.堅持和發(fā)展中國特色社會主義

D.爭取民族獨立，實現(xiàn)人民解放

答案：C

解析：一個人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值。有共同理想，才有共同步調(diào)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國特色社會主義共同理想。實現(xiàn)這個共同理想，必須堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，堅定中國特色社會主義的信念，堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。

6.(單選)中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就”，這段話的意思是說()。(本題2分)

A.共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想

B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)

C.在社會主義初級階段，共產(chǎn)主義遠大理想沒有現(xiàn)實意義

D.共產(chǎn)主義遠大理想的最終實現(xiàn)是一個漫長、艱辛的歷史過程

答案：D

解析：共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系

1.中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。

2.建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路，中國特色社會主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進的方向。所以，中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。

3.現(xiàn)在，我們尚處于并將長期處于社會主義初級階段。應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

7.(單選)人們在確立理想、追求理想的過程中，總會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。對待理想與現(xiàn)實的矛盾，正確的態(tài)度是()。(本題2分)

A.在實踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

B.不加分析地全盤認同當(dāng)下的現(xiàn)實

C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實

D.滿足于現(xiàn)實，不再對理想抱有信心和熱情

答案：A

解析：(1)在學(xué)習(xí)和生活實踐中確立正確的理想信念。把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來，把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來，學(xué)會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

(2)把理想信念化為實際行動。崇高的理想信念必須落實在實際行動上。確立了理想信念，就要付諸行動。只有在實踐中，理想信念才能變?yōu)楝F(xiàn)實。要認識到追求理想、實現(xiàn)理想是一個長期的艱苦奮斗的過程，既需要個人努力，也需要他人的幫助和配合。

(3)正確認識和處理追求理想過程中的問題。追求理想、實現(xiàn)理想，要充分認識理想實現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性，同時正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，既不以理想來否定現(xiàn)實，也不以現(xiàn)實來否定理想。

8.(單選)從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國成為了一個富有實際內(nèi)容和生命力的有機體。這集中表明，新時代弘揚愛國主義精神必須()。(本題2分)

A.學(xué)習(xí)中國歷史，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

B.遵守憲法法律，維護國家團結(jié)、統(tǒng)一和安全

C.堅持人民立場，始終把人民放在心中最高位置

D.對于祖國的未來發(fā)展，抱有強烈的優(yōu)患意識和責(zé)任意識

答案：A

解析：新時期愛國主義的時代要求

(1)堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

(2)維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。

(3)尊重和傳承中華民族歷史和文化。

(4)必須堅持立足民族又面向世界。

(5)弘揚民族精神和時代精神。

考前沖刺資料·P7第四點

9.(單選)不同的時代條件對愛國主義提出不同的時代要求，在當(dāng)代中國，弘揚愛國主義精神必須做到的是()。(本題2分)

A.獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)

B.全面認同和恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化

C.堅持愛國主義與社會主義相統(tǒng)一

D.“重新評價”近現(xiàn)代中國革命歷史

答案：C

解析：在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，弘揚愛國主義精神必須堅持愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一。

10.(單選)時代精神反映著社會發(fā)展的方向，引領(lǐng)著時代進步的潮流，體現(xiàn)著社會的主旋律和時代的最強音。在中國特色社會主義新時代，任何一個具有愛國情懷的人都應(yīng)該大力弘揚的時代精神的核心是()。(本題2分)

A.改革創(chuàng)新

B.團結(jié)統(tǒng)一

C.艱苦創(chuàng)業(yè)

D.自強不息

答案：A

解析：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(精髓)——解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。

11.(單選)進入新時代,我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護國家安全，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全，又重視國民安全:既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題，又重視安全問題;既重視自身安全，又重視共同安全。這是我們在新時代必須貫徹落實的( )。(本題2分)

A.現(xiàn)代國家安全觀

B.總體國家安全觀

C.傳統(tǒng)國家安全觀

D.全面國家安全觀

答案：B

解析：總體國家安全觀的內(nèi)容：

(1)既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全。

(2)既重視國土安全，又重視國民安全。

(3)既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全。

(4)既重視發(fā)展問題，又重視安全問題。

(5)既重視自身安全，又重視共同安全。

考點聚焦·第三章第三節(jié)考點三

12.(單選)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開拓進取的內(nèi)在精神動力。下列選項中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是( )。(本題2分)

A.坐而論道，閉門造車

B.拔一毛以利天下而不為也

C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

答案：D

解析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的愛國奉獻，以天下為己任。

13.(單選)道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國社會主義道德建設(shè)的核心是( )。(本題2分)

A.集體主義

B.愛國主義

C.誠實守信

D.為人民服務(wù)

答案：D

解析：社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。

14.(單選)當(dāng)今時代，人們即使足不出戶，也可以通過手機、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會公共生活的一個顯著特點是( )。(本題2分)

A.活動范圍的廣泛性

B.活動內(nèi)容的私密性

C.交往對象的單一性

D.活動結(jié)果的相關(guān)性

答案：A

解析：活動范圍的廣泛性。人們公共生活的活動范圍也極為廣泛，即使足不出戶，也可以通過手機、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活。

15.(單選)在社會公共生活中，任何一個社會成員，無論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位，都必須遵守的最一般、最起碼的行為規(guī)范是( )。(本題2分)

A.網(wǎng)絡(luò)道德

B.社會公德

C.家庭美德

D.職業(yè)道德

答案：B

解析：社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

16.(單選)家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。下列選項中，屬于家庭美德基本要求的是( )。(本題2分)

A.助人為樂

B.夫妻和睦

C.愛護公物

D.愛崗敬業(yè)

答案：B

解析：家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結(jié)。

17.(單選)我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，對我們今天仍有很好的借鑒作用?！墩撜Z》中說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”這體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是( )。(本題2分)

A.學(xué)思明理

B.積善成德

C.慎獨自律

D.省察克治

答案：D

解析：省察克治，就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅決將其克服和整治掉?？鬃诱f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這就是省察克治的修養(yǎng)方法。

18.(單選)法治思維的培養(yǎng)，既要有知識儲備，又要有價值認同，既要有理論，又要有實戰(zhàn)，做到言行一致、知行統(tǒng)一。培養(yǎng)法治思維的首要前提是( )。(本題2分)

A.學(xué)法

B.尊法

C.守法

D.用法

答案：B

解析：尊法就是尊重法律權(quán)威，尊法是培養(yǎng)法治思維的首要前提。

19.(單選)法的作用是指法對人們的行為和社會關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會作用。在法的社會作用中，居于核心地位的是( )。(本題2分)

A.指引作用

B.強制作用

C.維護階級統(tǒng)治的作用

D.執(zhí)行社會公共事務(wù)的作用

答案：C

解析：法的社會作用是指法所具有的維護特定的社會關(guān)系和社會秩序的作用。法在維護階級統(tǒng)治方面的作用，是法的社會作用的核心。

20.(單選)法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為( )。(本題2分)

A.法律關(guān)系的主體

B.法律關(guān)系的客體

C.法律關(guān)系的內(nèi)容

D.法律關(guān)系的載體

答案：C

解析：法律關(guān)系客體大體上可以分為三類：物、行為和智力成果。

21.(單選)法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法律淵源的特點，下列表述正確的是( )。(本題2分)

A.判例法是我國重要的法律淵源

B.習(xí)慣法不可能成為我國的法律淵源

C.特別行政區(qū)法律不是我國的法律淵源

D.我國的法律淵源以憲法為核心，以制定法為主

答案：D

解析：我國法的淵源的特點包括：(1)以憲法為核心，以制定法為主。(2)特別行政區(qū)法律是我國法的淵源。(3)習(xí)慣在特定條件下也可成為我國法的淵源。

22.(單選)憲法作為國家的根本法，體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國憲法的特征，下列表述正確的是( )。(本題2分)

A.憲法具有最高法律效力，在司法審判中優(yōu)先適用

B.憲法涉及社會生活的方方面面，被譽為社會生活的百科全書

C.憲法是制定普通法律的依據(jù)，是全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則

D.憲法制定和修改程序更為嚴(yán)格，需要全國人大代表4/5以上人數(shù)表決通過

答案：C

解析：從效力上看，憲法具有最高的法律效力，是制定普通法律的依據(jù)，是一切國家機關(guān)、社會團體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，任何法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。憲法的修改，須由全國人民代表大會與會代表的三分之二以上多數(shù)通過。

23.(單選)我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有多種類別。其中，公民的勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等屬于公民的( )。(本題2分)

A.平等權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.社會經(jīng)濟權(quán)利

D.政治權(quán)利和自由

答案：C

解析：社會經(jīng)濟權(quán)利。社會經(jīng)濟權(quán)利是指我國憲法所保障的公民享有的有關(guān)經(jīng)濟或經(jīng)濟利益的權(quán)利，是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)保障。我國公民的社會經(jīng)濟權(quán)利主要包括公民的勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)和離退休人員的生活障權(quán)及獲得權(quán)利救濟等多項內(nèi)容。

24.(單選)我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十大類。其中，國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國家管理活動，致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為，屬于( )。(本題2分)

A.瀆職罪

B.貪污賄賂罪

C.危害公共安全罪

D.妨害社會管理秩序罪

答案：A

解析：瀆職罪。指國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國家管理活動，致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為。

25.(單選)程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是( )。(本題2分)

A.《中華人民共和國刑法》

B.《中華人民共和國民法典》

C.《中華人民共和國人民調(diào)解法》

D.《中華人民共和國行政訴訟法》

答案：C

解析：程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法兩部分。我國的訴訟程序法主要有民事訴訟法、行政訴訟法和刑事訴訟法，非訴訟程序法主要包括仲裁法和人民調(diào)解法。

簡答題：

1.(簡答)時代新人必須具備的基本思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，簡述思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的含義。(本題6分)

答案：(1)思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障。

(2)法治素養(yǎng)是指人們掌握和運用法律的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，包括學(xué)習(xí)法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護權(quán)利與依法履行義務(wù)等基本要素，對于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要意義。

2.(簡答)簡述愛國主義的時代價值。(本題6分)

答案：愛國主義的時代價值有：(1)愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。

(2)愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量。(3)愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。古往今來，無論那些對歷史發(fā)展作出過較大貢獻的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素，就是愛國主義。

3.(簡答)簡述形成良好的個人品德在社會主義道德建設(shè)中的重要意義。(本題6分)

答案：(1)良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。

任何道德規(guī)范體系的構(gòu)建、道德教育系統(tǒng)的形成、道德評價活動的進行，最終目的都是要使這種道德規(guī)范體系、道德思想觀念深入人心，使其由外在的要求變成人們內(nèi)在的習(xí)慣，并自覺地遵循和踐行。而達到這一目的的有效途徑，就是培養(yǎng)個人良好的品德，這也正是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。

(2)良好個人品德的形成是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

形成良好的個人品德，既能從根本上夯實社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)，也有利于奠定全社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)，對形成向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民的社會風(fēng)尚，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。

(3)良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。

培養(yǎng)良好的個人品德，既是個人道德修養(yǎng)的目的，也是社會道德教育的任務(wù)。

4.(簡答)簡述法律監(jiān)督的類型。(本題6分)

答案：從廣義理解，依監(jiān)督主體的不同，可將法律監(jiān)督分為國家監(jiān)督和社會監(jiān)督兩大類。

(一)國家監(jiān)督，也稱國家機關(guān)的監(jiān)督，依國家機關(guān)的性質(zhì)的不同，又分為權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督、行政機關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督和司法機關(guān)的監(jiān)督。

(二)社會監(jiān)督是指除國家機關(guān)以外的各政黨、各社會組織和人民群眾依照憲法和有關(guān)法律對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)督。根據(jù)監(jiān)督主體的不同，社會監(jiān)督可以分為中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、社會組織的監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督以及輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。

5.(簡答)簡述我國國家機構(gòu)的組成。(本題6分)

答案：(1)全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。

(2)國家主席。

(3)國務(wù)院。

(4)中央軍事委員會。

(5)地方各級人民代表大會和地方各級人民政府。

(6)民族自治地方的自治機關(guān)。

(7)監(jiān)察委員會。

(8)人民法院和人民檢察院。

論述題舉例：

1.(簡答)論述全面推進依法治國的基本要求。(本題10分)

答案：全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨，都離不開全面推進依法治國。全面推進依法治國是一個系統(tǒng)工程，既要貫徹落實“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”法治十六字方針的要求，又要加強和改善黨對法治的領(lǐng)導(dǎo)，加強法治隊伍建設(shè)。

(1)科學(xué)立法：完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。

(2)嚴(yán)格執(zhí)法：深入推進依法行政，加快法治政府建設(shè)。

(3)公正司法：保證公正司法，提高司法公信力。

(4)全民守法：增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)。

(5)加強法治工作隊伍建設(shè)。

(6)加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

2.(簡答)論述如何科學(xué)認識人的自然屬性和社會屬性。(本題10分)

答案：(1)社會屬性是人的根本屬性。自然屬性和社會屬性都是人的屬性，但只有社會屬性才是人的根本屬性。社會屬性不僅能把人和動物區(qū)別開來，而且還制約和決定著人的自然屬性。

(2)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)問題包括兩個層面：一是人與動物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動物的區(qū)別從根本上說在于人的社會屬性，在于人的生產(chǎn)勞動。這一界定不僅可以從根本上把人與動物區(qū)別開來而且可以把千差萬別、各具特點的個人區(qū)別開來。個人的本質(zhì)，總是要受到個人所屬的一切社會關(guān)系的總和的制約。

(3)人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)是由以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的“一切社會關(guān)系的總和”規(guī)定的，由于生產(chǎn)勞動總是在一定的時代條件下進行并不斷發(fā)展著的，人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的各種社會關(guān)系也必然是具體的，這就決定了人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的、歷史的、發(fā)展的。

3.(簡答)根據(jù)道德的本質(zhì)，論述道德功能和作用。(本題10分)

答案：(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，并為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。

(2)道德有多方面的功能，如調(diào)節(jié)功能(最主要)、認識功能(主要)、教育功能、評價功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認識功能。

(3)①道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。道德對經(jīng)濟基礎(chǔ)的這種能動作用，有力地推動了經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

②道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。

③道德是影響社會生產(chǎn)發(fā)展的一種重要的精神力量。道德對生產(chǎn)力的影響，主要是通過人的精神狀態(tài)來實現(xiàn)。

④道德通過調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們政黨的生活和交往。

⑤道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。