國(guó)家開(kāi)放大學(xué)高起專真題《素質(zhì)與思想品德教育》

素質(zhì)與思想品德教育試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇

1,下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()

A 理想信念對(duì)大學(xué)生有指導(dǎo)作用

B 理想信念轉(zhuǎn)變不成物質(zhì)是空談

C 理想信念提供人生前進(jìn)的動(dòng)力

D 理想信念提高人生的境界                                                 

2."真正的愛(ài)情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”這表明了愛(ài)情的()

A 純潔嚴(yán)肅性

B 平等互愛(ài)性

C 專一排他性

D 強(qiáng)烈持久性

3 、我國(guó)現(xiàn)行的正常制度是() A 一黨制

B 多黨制

C 多黨合作制

D 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制

4 、“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”是我國(guó)()

A 憲法的原則

B 刑法的原則

C 民法的原則

D 行政法的原則

5 、梁某(32 歲)教唆小田(15 歲)去盜竊，小田竊得財(cái)物價(jià)值5 萬(wàn)元，銷贓后梁某分給小田2 千元，其余歸其所有。兩人如何承擔(dān)刑事責(zé)任()

A 梁某沒(méi)有實(shí)施盜竊不負(fù)刑事責(zé)任

B 小田構(gòu)成盜竊罪

C 梁某構(gòu)成盜竊罪

D 梁某構(gòu)成教唆盜竊罪

6.《憲法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、集體的、 社會(huì)的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利，是()

A 為了限制公民的某些自由和權(quán)利

B 為了保護(hù)公民某些權(quán)利和自由

C 為了使公民正確行使自由和權(quán)利

D 為了公民更多的享受某些自由和權(quán)利

7 、“執(zhí)法必嚴(yán)”的含義是指( )

A 對(duì)違法犯罪分子的處理必須從嚴(yán)

B 實(shí)行嚴(yán)弄受罰

C 必須嚴(yán)格的執(zhí)行法律的規(guī)定,維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)

D 堅(jiān)決打擊敵對(duì)分子

8 、某甲(15 歲)對(duì)走私毒品罪( )承擔(dān)刑事責(zé)任。

A 應(yīng)當(dāng)

B 不應(yīng)當(dāng)

C 視數(shù)額確定是否應(yīng)當(dāng)

D 視情節(jié)確定是否應(yīng)當(dāng)

9 、甲某見(jiàn)自己的弟弟遭三個(gè)流氓毒打前去制止，反而遭流氓進(jìn)攻，被迫自衛(wèi)還由，正在這 時(shí)便衣民警乙某直到，未及表明身份即迅速抓住甲某以制止股斗。甲某把乙某看作流氓同伙， 隨即撿起-塊磚頭將乙某砸成重任。甲某行為屬于()

A 正當(dāng)防衛(wèi)

B 過(guò)失傷害

C 故意傷害

D 假想的防衛(wèi)，應(yīng)按意外事件處理                                                   

10、甲某開(kāi)著一輛偷米的汽油罐車向正在駛來(lái)的一列客車沖去，某乙見(jiàn)狀用步槍將某甲擊斃， 油罐車翻下路邊溝中爆炸燒毀，某乙的行為是()

A 正當(dāng)防衛(wèi)

B 故意殺人

C 緊急避險(xiǎn)

D 意外事件

11.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是() A 人們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

B.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

C.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗日標(biāo)上的集中

體現(xiàn)

D.人們?cè)诙ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)

信不移并身體力行的態(tài)度

12 、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是()

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，

B.過(guò)上安定富裕的生活

C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立

D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

13.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和處理這種 矛盾的正確態(tài)度是()

A.用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)

B.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想

C.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想

D.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

14 、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是()

A.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也"

B.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"

C.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之:敬人者，人恒敬之”

D.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”

15.在當(dāng)代，對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在()

A.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上

B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)

C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)

D.把中國(guó)納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道                             

16 、在中華民族悠久的歷史中。始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是 ()

A.社會(huì)主義

B.集體主義

C.個(gè)人主義

D.愛(ài)國(guó)主義

17.馬克思說(shuō):“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果-一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他水遠(yuǎn)不能 成為完美無(wú)疵的偉大人物。"這句話表達(dá)的意思是 ()

A 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的

B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)

C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件

D. 自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的

18.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂”身心健康" 。下列 選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是()

A.身體發(fā)育勻稱

B.生理功能狀態(tài)良好

C.有強(qiáng)壯的體力和體魄

D.經(jīng)常保持愉快的心境

19.在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免 的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?，互相包涵。這說(shuō)明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循 ()

A.誠(chéng)信原則

B.平等原則

C.互助原則

D.寬容原則

20.道德具有多方面的功能和效力。通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)。 協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力，是道德的()

A.調(diào)節(jié)功能

B.認(rèn)識(shí)功能

C.激勵(lì)功能

D.懲治功能

二、多項(xiàng)選擇

1.人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有() A.人為什么活著

B 、怎樣生活才有價(jià)值

C.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么

D.如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾

2.關(guān)于愛(ài)國(guó)主義下列說(shuō)法正確的是()

A.愛(ài)國(guó)主義不但要愛(ài)祖國(guó)的大好河川，述要愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

B.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)涵

C 、民族主義是愛(ài)國(guó)主義的高級(jí)階段

D. 民族主義不等于愛(ài)國(guó)主義

3.老子說(shuō):“合抱之術(shù)，生于毫末:九層之臺(tái)，起于累土豆:千里之行，始于足下”，這說(shuō)明: ( ) A.做任何事包括實(shí)現(xiàn)理想也要從平凡的工.作做起

B.千大事情的人是不屑于做小事情的

C.理想是屬于那些干大事業(yè)的人，凡夫俗子不需要理想

D,理想和實(shí)踐有關(guān)系，理想可以指導(dǎo)實(shí)踐

4.法的特征主要表現(xiàn)在()

A.法具有國(guó)家意志的屬性

B.法具有國(guó)家強(qiáng)制性

C.法規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)

D.法是明確的，普遍的規(guī)范

5.下列屬于大陸法系的國(guó)家有()

A.法國(guó)

B.德國(guó)

C. 日本

D.加拿大

6.社公主義法的權(quán)利與義務(wù)是()

A.相輸相成

B 、互相依存

C.平等的

D.對(duì)立的

7.我國(guó)憲法規(guī)定的公民的人生自由權(quán)包括()

A.人格尊嚴(yán)

B 、住宅不受侵犯

C.不得非法限制公民的人身自由

D.通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

8.依據(jù)我國(guó)選舉法的規(guī)定,( )   沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

A 、依法被調(diào)個(gè)政治權(quán)利的人

B 、被判刑的人

C 、不滿18 周歲的中國(guó)公民

D.外國(guó)人

9 、根據(jù)《憲法》規(guī)定，我國(guó)婦女享有與男子平等的權(quán)利。這些權(quán)利主要表現(xiàn)在()

A 、政治的

B.經(jīng)濟(jì)的

C 、文化的

D.社會(huì)與家庭生活

10 、法的要素包括()

A.法律概念

B 、法律規(guī)范

C.法的技術(shù)規(guī)定

D 、法律原則

11.馬克思認(rèn)為:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是切社會(huì)關(guān)系的 總和”。這句話說(shuō)明:

A.人既具有自然屬性，又具有社會(huì)屬性

B 、人和自然界的其他動(dòng)物- -樣都具有動(dòng)物性

C.人實(shí)質(zhì)上不是抽象物，而是具象物

D 、決定人的本質(zhì)的是其社會(huì)性

12.對(duì)喝醉酒的人犯罪應(yīng)當(dāng)()

A.從輕處罰

B 、負(fù)完全的刑事責(zé)任

C.不能從輕。減輕處罰

D 、不負(fù)刑事責(zé)任

13 、下列情況中屬于無(wú)意識(shí)的和無(wú)意志的行為, 因而不可能構(gòu)成犯罪的有() A 、人在睡夢(mèng)中的舉動(dòng)

B 、人在精神錯(cuò)亂狀態(tài)下的舉動(dòng)

C.人在不可抗力作用下的舉動(dòng)

D.人在身體受到強(qiáng)制情況下的行為

14 、下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()

A.心理衛(wèi)生(健康)概念最早是由美國(guó)人皮兒斯提出的

B 、心理向題就是心理疾病

C.不良的心理傾向必須要求助于心理醫(yī)生

D 、精神病和神經(jīng)病都是心理問(wèn)題的范疇

15. 男女雙方的戀愛(ài)行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中。屬于 戀愛(ài)中男女應(yīng)遵循的基本道德要求的有()

A.戀愛(ài)過(guò)程中在有高尚的情趣和健康的交往方式

B.戀愛(ài)應(yīng)尊重對(duì)方情感和人格，平等履行道德義務(wù)

C.愛(ài)是積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，隨便談?wù)?，不考慮將來(lái)結(jié)婚

D.戀愛(ài)中的男女應(yīng)拒絕同戀愛(ài)對(duì)象以外的其他任何人進(jìn)行交往                         

16. 中共十七大報(bào)告特別提出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明 建設(shè)全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。“學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于

A.在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚

B.鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志

C.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量

D.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民       

17.愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó)，以實(shí)際行 動(dòng)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)，需要 ()

A.投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

B.把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家

C.確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)

D.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)

18 、現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣。培養(yǎng)和樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài) 度，能夠 ()

A.促進(jìn)人生目的的達(dá)到

B.調(diào)整人生道路的方向

C.有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

D.使人一直生活在順境之中

19 、走好人生之路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生, 需要協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列有關(guān)個(gè)人與社 會(huì)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有

A.個(gè)人完全由社會(huì)所決定，對(duì)社會(huì)不具能動(dòng)作用

B.個(gè)人應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我

C.社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的條件

D.個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提

20.   一心為公、毫不利己、專門利人，尤私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛(ài)崗 敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困，幫殘助殘是 為人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說(shuō)明，為人民服務(wù)()    A.是人類社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求

B.包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求

C. 只是對(duì)共產(chǎn)黨員和-切先進(jìn)分子的要求

D.體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一                           

21.每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。以“八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(   () A.是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一-面旗幟

B.反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求

C.指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向

D.是人類歷史上流傳下米的全部道德文明                                   

22.公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持 ()

A.實(shí)體公正

B.程序公正

C.及時(shí)高效

D.效率優(yōu)先                                                                       

23.法律解釋是有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對(duì)法律所作的說(shuō)明。 下列屬于我國(guó)正式法律解釋的有()

A.立法解釋

B. 司法解釋

C.行政解釋

D.學(xué)理解釋

24 、人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。下列屬于人格權(quán)的有 ()

A.配偶權(quán)

B.姓名權(quán)

C. 肖像權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

25.在我國(guó)，平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛。 可以伸裁。我國(guó)仲裁法的基本原則有()

A. 自感原則

B.公平原則

C.獨(dú)立原則

D.裁終局原則

26.在人生道路上，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，必須牢固樹(shù)立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展 觀。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀 ()

A 人類自身的發(fā)展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害下一-代人的發(fā)展

D.這一-部分人的發(fā)展不能損害、影響另- -部分人的發(fā)展

27.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。在中國(guó)特色社會(huì)主義建 設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是因?yàn)?，為人民服?wù) ()

A. 只是對(duì)共產(chǎn)黨員和- -切先進(jìn)分子的要求

B.體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

C.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求

D.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求

28.社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè) 奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德規(guī)范 ()

A.有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

B.是對(duì)公民道德要求的高度概括

C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求

D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺(jué)做到的                             

29.任何道德品質(zhì)都是個(gè)人的道德品質(zhì)，即個(gè)人品德。個(gè)人品德的形成(   ()

A.依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐

B.完全受制于人的自然本性

C.受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的制約

D.包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展

30.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要求包括 ()

A.重實(shí)體輕程序

B.樹(shù)立憲法和法律權(quán)威

C.維護(hù)社會(huì)主義民主政治

D.公民在法律面前-- -律平等

31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

c. 中國(guó)特色社公主義共阿理想

D. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有

A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)面樂(lè)"

B.“人生白古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗吉”

C.“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

33.下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有()

A. 自我評(píng)價(jià)客觀

B.善于與別人相處

C.經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D.具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力                                     

34.把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在() A.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基

B.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

c.誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

D.誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求                                       

35.職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德嬰求和行為 準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有 ()

A.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑

B.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

c.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社

會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

D.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好

的社會(huì)道風(fēng)尚的重要條件

36.現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有()

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)

B.嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

D.堅(jiān)持“慎獨(dú)" ，不與他人發(fā)生交往

37.傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理觶為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全 觀還應(yīng)當(dāng)包括()

A.人身安企

B.經(jīng)濟(jì)安全

C.科技安全

D.文化安全

38 、下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有()

A.指引作用

B.制裁作用

C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用

D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

39 、法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括()

A.法律解釋

B.法律制定

C.法律匯編

D.法律編纂

40 、下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有()

A.人民主權(quán)原則

B. 民主集中制原則

C.社會(huì)主義法治原則

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

41.現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有 ()

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)

B.嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

D.堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往                                                   

42.傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安企。除此之外，全新的國(guó)家安全 觀還應(yīng)當(dāng)包括()

A.人身安全

B.經(jīng)濟(jì)安全

C.科技安全

D.文化安全

43 、下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有()

A.指引作用

B.制裁作用

C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用

D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

44 、法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括 ()

A.法律解釋

B.法律制定

C.法律匯編

D.法律編纂

45 、下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有()

A.人民主權(quán)原則

B. 民主集中制原則

C.社會(huì)主義法治原則

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

三、案例分析題

1.某假日，一群大學(xué)生去爬山，其中一位男生甲第- 。個(gè)爬到山頂，他看到正在爬山的同學(xué) 們突然萌生出了惡作劇的念頭。他搬起-塊大石頭大聲喊:大家注意了，石頭滾下來(lái)了，趕緊 躲開(kāi)碰死了我不負(fù)責(zé)任。說(shuō)著他把這塊石頭滾下了山。石頭滾下去正好布在-一個(gè)同學(xué)的頭 上,把這位同學(xué)砸成重傷。

問(wèn):用犯罪構(gòu)成理論分析同學(xué)甲的主觀方面？

2.張三是某村農(nóng)民，他和村長(zhǎng)有矛盾-直想報(bào)復(fù)村長(zhǎng)。   某日夜，張三手持把獵槍爬在村長(zhǎng)家 的墻頭。   不會(huì)就看見(jiàn)村長(zhǎng)家的房門打開(kāi)，走出個(gè)黑影，張三對(duì)準(zhǔn)黑影開(kāi)了一槍后逃走。第 二天早晨，村長(zhǎng)老婆在村口大罵:是哪個(gè)缺德鬼昨晚把我們家的豬給打死了。

問(wèn):張三的行為屬于故意犯罪過(guò)程中的哪種狀態(tài)?為什么?

四、論述題                                                                       

1.現(xiàn)階段大學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)階段所處的國(guó)際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、軍 事等方面論述。                                                                   

2.聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生應(yīng)如何把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念統(tǒng)- -起來(lái)?，F(xiàn)階 段大學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)階段所處的國(guó)際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、軍事等方 面論述。

參考答案：

一、單選

1B2A3D4B5C 6C 7C8B9D 10C 11C 12A13D 14B 15A 16D17B 18D 19D20A21B22D 23A 24B25B

26 A27B28D29A 30D

二、多選

1. ABD 2. ABD 3. ACD 4 、ABCD 5. ABC6 、ABC 7. ABCD8. ABCD 9. ABCD 10 、ABCD11. ABD 12 、BC

13 、ABCD14 、BCD 15. AB16 、ABCD17 、ACD18 、ABC 19 、   BCD 20. BD21. ABC 22. ABC23 、ABC

24. BCD 25. ABCD26、BCD 27 、BCD28、ABC 29、ACD 30. BCD 31. ABCD32. ABC33、ABD 34 、ABC

35. ABCD 36 、ABC 37 、   BCD38 、AB 39 、   ACD 40 、   ABCD 41 、ABD 42 、AC 43 、   ABCD

44 、ACD 45. ABC

三、案例分析

1.男生甲是主觀方面是問(wèn)接故意。因?yàn)?，山上有那么多同學(xué)在往上爬山,如果這時(shí)把大石頭推 下去非常的危險(xiǎn)，但是他處于惡作劇的心理還是把石頭推下去了，雖然他提醒了大家但是危 險(xiǎn)發(fā)生的可能性并沒(méi)有消除或減低，結(jié)果造成了嚴(yán)重的后果，也就是他放任了危害結(jié)果的發(fā) 生，屬于間接故意。

2.張三屬于故意犯罪中的犯罪未遞。因?yàn)?，張三端著獵槍爬在村長(zhǎng)家的墻頭伺機(jī)作案說(shuō)明犯 罪已經(jīng)著手，由于天黑他誤把村長(zhǎng)家的豬當(dāng)村長(zhǎng)打死說(shuō)明他實(shí)施了犯罪, 只是由于意志以外 的原因才沒(méi)有得逞，這屬于犯罪未遂中的對(duì)象不能遂。

四、論述題

1 、先闡述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)定義4 分，分別分析我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、軍事等方面的基本情況5 分，在這個(gè)背景下談?wù)劥髮W(xué)生愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵一-不要求面面俱到，但 要了解當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的基本情況，要通過(guò)社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)分析，要有自己的觀點(diǎn)。6 分。

2 、(1)   把崇高理想和堅(jiān)定信念結(jié)合起來(lái)。

(2)把個(gè)人的理想信念和社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。

我們要把個(gè)人理想信念和我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想信念即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相 結(jié)合。我們要在共同理想的指導(dǎo)下根據(jù)自己的特點(diǎn)，形成自己在生活、職業(yè)、道德領(lǐng)域的理 想信念。個(gè)人理想信念越多樣和個(gè)性，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想就越豐富多彩、充 滿活力。認(rèn)為社公理想和個(gè)人理想無(wú)關(guān)，甚至社公理想壓制個(gè)人理想的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。   (3)學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

3. (1)認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)。其，學(xué)思明理。其二，擇善而從。其三，學(xué)習(xí)榜樣。       (2)勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。其一，知行統(tǒng)-- "   。通過(guò)道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德 行為的有機(jī)統(tǒng)- -,把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的道德品質(zhì).其二,積善成德。精心地護(hù)持 自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。

(3)嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。其一，省察克治。通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的 不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，堅(jiān)決克服和整治掉所發(fā)現(xiàn)的不良念頭和習(xí)慣.其二，陶治情 操。其三，慎獨(dú)自律。慎獨(dú)是在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的 言行，小心謹(jǐn)慎，自覺(jué)按道德要求行事，不做任何不道德的事。

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